【48812】莆仙戏一代宗师黄文狄

  黄文狄是莆仙广大观众所了解的莆仙戏扮演艺术家，承继和开展了莆仙戏传统扮演艺术，扮演、执导成功的剧目不可胜数，学生亦多；编纂全国罕见的一部由戏剧老艺人编写的戏剧扮演着作《莆仙戏传统科介》，在观众和戏迷中享有很高名誉。可谓“莆仙戏一代宗师”。

  清光绪二十一年(1895)，黄文狄生于忠门安柄村的一户农人家庭。年少家贫，11岁的那年，他母亲以130元身价银把小文狄卖给莆田“高舞台”戏班为艺人。他师从莆仙戏艺人张福学习小生，后来兼学文武生旦。开端学戏时他操练“三步行”“蹀步”等基本功，也练嗓子，练唱腔，念曲白，除了排戏外，大部分时刻都在念曲白。师父分外的留意学生的身段表情，他教戏时，要求学生做某些动作时，身体上哪一部分要用劲，怎样用劲，哪一部份要放得轻松，才干有正确的姿态。师父还学生怎样去练眉、眼、鼻、口动作的功夫。师父常常教训学生：“看衫做戏，看台做戏”，意思是讲扮演什么样的人物，就要像什么样戏中人的性情动作。依凭聪明禀赋和勤学苦练，四个月后，他便能上台扮演重要人物，颇得师傅张福宠爱，号其艺名曰“仙笛”。

  张福去世之后，他又跟从师兄黄奋持续学旦三年。这段时刻，他每天坚持早起床练功，练嗓，练方法、步法、目光等……十多年中，他一直在“高舞台”戏班担任主要艺人，他生旦兼演，最拿手扮演风流潇洒的文生人物，主演了一百多出戏，成功刻画了梁山伯、郭华、李陵、王魁等一系列身世、特性、阅历、情感各不相同的艺术形象，家喻户晓。他渐渐的变成为其时莆仙戏生角艺人中的佼佼者，戏迷们都称其“生仔狄”。

  1919年起，25岁的“生仔狄”兼任教戏师傅，先后为莆田“高舞台”、“上天仙”、“新传奇”和“新国民”等戏班传艺排戏，各场扮演都得到好评。1924年，“高舞台”戏班闭幕，他才到其他戏班串戏营生。1927年，文狄应莆田“双赛乐”戏班之聘，任戏班教戏兼主艺人，不久，他跟从戏班赴新加坡、马来西亚等国家巡回扮演，以演李陵、王魁、梁山伯、头美王等生角，著名海外。戏班在近4年的海外扮演中，所到之处，扮演现场济济一堂，精彩的扮演遭到海外侨胞和外国观众的热烈欢迎。1930年，“生仔狄”随戏班回国后，常与来莆田授艺的徽剧、闽剧等艺人交流经验，使他的艺术观念得到更新。他在莆仙戏传统艺术的基础上吸收其他剧种的艺术养分，丰厚了自己的扮演技巧和导演技术，而且对莆仙戏传统扮演艺术进行改造，既有传承又有立异，但凡他执导的戏，总是精雕细镂，戏班扮演都非常成功。尤其是他扮演的生角，都是非常超卓，给观众耳目为之一新，声名大振，被誉为“生角通才”。解放后，文狄担任莆田试验剧团导演，在此期间，也给莆田县各专业剧团执导数十个传统剧目。其间，最赋有扮演特征的传统剧目有《瑞兰走雨》《朱弁回朝》《米烂思妻》《千里送》《荆钗记 》《百花亭》《陈三五娘》《仙姑探病》《高继祖》等。但凡他执导的传统剧目，尤其是生角，特性明显、情感丰厚，又各寓特征，扮演了光荣和深度。听说，那些年，莆田民间广为流传这样的说法：“仙笛好手艺，着手便出笼！”意指文狄演技精深，每演必颤动。他开掘收拾了几十个接近埋没的莆仙戏古典剧本，如《拜月亭记》《荆钗记》《高文举》《高继祖》《严正嫂》《百花亭》《千里送》《仙姑问》《陈三五娘》《姜孟道》等。使这些传统剧目的扮演艺术特征代代传承不停。为习惯莆仙戏开展的需求，1956年，黄文狄和多位莆仙戏出名老艺人主张，经各级文明主管部门同意，兴办莆田县莆仙戏艺术训练班，黄文狄等一批老艺人被选聘担任教育工作。当年，莆仙戏艺术训练班和试验剧团同在城关城隍庙内。剧团旦角“妹丕”常常登门向教师请教旦角扮演技艺，黄教师很保护“妹丕”这个学生，总是先笑呵呵夸奖一番，然后再指出她的不足之处。在大师不断点拨下，“妹丕”的演技到达登峰造极的境地。同年，文狄参与我国，又先后当上县人大代表、政协委员，并参与我国戏剧家协会。1958年，县莆仙戏艺术训练班改名为“莆田县戏剧艺术学校”，黄文狄被任命为莆田县戏剧艺术学校校长兼艺术参谋。从此，他全身心投入到莆仙戏扮演艺术教育之中。在传艺中，他要求每一位学子：“艺要日日学，功要天天练，演什么行当要像什么行当”。他常说：“作为一名艺人，不只要用唱腔、动作来表达剧情，更要用心来演绎剧里面的人物的内心世界，艺人要仔细体验日子，找到日子中的‘模特儿’，深化开掘的原型材料进行艺术再加工……”他连任莆田县戏剧艺术学校多届校长，倾慕全力传艺，培育出一批又一批优异的莆仙戏后备人才。

  为了传承莆仙戏的传统扮演方法，在扮演艺术上移风易俗，1959年，黄文狄着手编写《莆仙戏科介》一书。他安排县艺校教师和多名莆仙戏出名老艺人，参与该书的撰写。经朱国福、谢秋雁、陈宗杰三人记载收拾，他和黄宝珍等一批艺校学生担任本书部分绘图的“模特儿”，并请黄觉予、黄槐群二人写生绘图，历经两年时刻的编绘，将莆仙戏各行当的扮演科介全面开掘，分门别类记叙，全书由“凡例”、“旦角之部”、“生角之部”、“净末丑之部”等部分所组成。“凡例分腿脚、手腕、身段、面部、摺扇指法等基本功，以及舞台与台位等。其他部分都附有莆仙戏出名剧目片断为例加以论述。如“旦角之部”有《梁祝恨》的“书房谈心”、“吊祭摆椅”片断；“净末丑部分”有《赵氏孤儿》的“岸贾打”、“救孤儿”片断。书后附有黄文狄的《剧艺日子五十五年》和《论莆仙戏唱腔》等文，全书18万言，插图一千五百余幅，并屡次修正定稿，书后附莆仙戏史和莆仙戏唱腔简介，对莆仙戏各行当别具特征的扮演程式，如生角的“抬步”、“摇步”、“拖步”，旦角的“蹀步”、“摇步”、“千金坠”，净角的“挑步”，末角的“老步”，丑角的“七步跳”等以及各行当的精深扇法、肩功，悉数以图解方法做了准确的描绘。

  1961年7月，《莆仙戏传统科介》一书由福建人民出书社出书。这是一部全国仅有的由莆仙戏老艺人编写收拾的戏剧扮演着作，也是莆仙戏扮演教育第一部体系的教材。在全国剧坛引起激烈的反应，行家学者赞叹不已，点评极高。1961年8月7日京剧艺术大师梅兰芳给黄文狄的一封信，评介说：“记叙精详，附有各种图解，尤能阐明传统艺术特色。”并题词一首：“莆仙科介，传统芳香；有图有解，新见发扬。斯编荟萃，生旦净丑；形状不同，风神赋有。后生苦学，顶峰能到；党培育下，勿忘发明。”《莆仙戏传统科介》发行之日，省文明厅在莆田举行“开掘、承继传统戏剧艺术现场会议”，全省各地市100多位专家、学者及兄弟剧种的扮演艺术家聚集在这个陈旧的县城，研讨《莆仙戏传统科介》的学术价值，此书被誉为福建省开掘戏剧传统艺术遗产的一座瑰宝。一起，黄文狄还安排撰写《莆仙戏传统舞台美术》一书，1963年夏编辑出书，全书分《舞台与舞台造型艺术》《戏衣》《戏帽》《兵器》《砌末》《犯装》《四箱与四机交场》七个部分，共2.4万字，图例564幅，写意彩绘，对莆仙戏各种戏衣、戏具、脸谱、发式的称号、标准、用法作了较具体考证阐明。本书查询记载目标“以50年前兴化七子班为中心”；脸谱部分系约请80高龄龟山寺慈云和尚制作。慈云和尚原名陈乌铿，是紫霞班靓妆，保存40年前莆仙戏传统特别风格。此书是研讨20世纪初期莆仙戏舞台艺术相貌名贵材材料，现仅存一部，为福建省戏剧研讨所材料室收藏。1964年4月，为了抢救莆仙戏大师黄文狄的传统扮演艺术，省里告诉古稀之年的黄文狄与名旦黄宝珍合演传统剧目《访友》，由福建省电影制片厂拍照成为戏剧舞台艺术纪录片。由他和“妹丕”扮演梁山伯与祝英台。对一位七旬的老头来说，拍照电影要求扮演动作一个一个的分化，一部戏剧电影一拍便是一个月多，艺人扮演拍照辛苦可想而知。黄文狄先生从艺六十多年，为数十个戏班排、演成功的剧目不可胜数；培育了许多超卓的生、旦扮演人才，其间有姚玉坤、王玉耀、祁玉卿、杨玉粦、陈先镐等十多位生角扮演艺术家；还有陈玉兰、陈细毜、陈金标、吴钱铿、陈国珍、黄宝珍等十多位旦角扮演艺术家。他为莆仙戏的扮演艺术、导演艺术、教育事业作出了杰出贡献。他生前仍是福建省文史馆馆员，其史略与功劳载入《我国戏剧志·福建卷》。1967年，文狄不幸因病去世，享年72岁。

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